ਇੱਕ ਸਾਲਾਨਾ ਇਮਤਿਹਾਨ ਜੋ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਤਕ ਲਗਾਤਾਰ ਪਹੁੰਚ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਹ ਇਖਤਿਆਰੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ
ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਬੋਰਡ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਣਾਅ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਰਹੀ ਹੈ – ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ, ਮਾਪਿਆਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਲਈ ਵੀ. ਇਹ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਬੱਚੇ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਮਾਡਲ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਰਦ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੀ ਦਬਾਅ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ. 10 ਵੀਂ ਜਮਾਤ ਲਈ ਬੋਰਡ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਫਿਰ ਤੋਂ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਿਰਫ ਇਮਤਿਹਾਨ ਦੇ ਭਰਮ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੋਵੇਗਾ.
ਪਰ ਬੋਰਡ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਥੋੜਾ-ਥੋੜਾ ਹੱਲ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਸਮਾਜ ਕਦੋਂ ਬੋਰਡ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗੇ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਭਾਰਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਸੈਸਮੈਂਟ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦਾ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਵਾਲ ਪੱਤਰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਵੱਧ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਉੱਚ ਸਕੋਰ ਵਾਲੇ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ. 10 ਵੀਂ ਜਮਾਤ ਦੇ ਬੋਰਡ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਸਕੋਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿਧ ਵਿਗਿਆਨ ਸਟਰੀਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰਵਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, 12 ਵੀਂ ਜਮਾਤ ਦੇ ਬੋਰਡ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਸਕੋਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉੱਚਿਤ ਕਾਲਜਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੌਕਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਸਮਾਜ ਉੱਚ ਮੁਲੰਕ ਤੇ ਲਗਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ, ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਹਾਇਕ ਮਾਹੌਲ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ.
ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਮਕਸਦ ਕੀ ਮਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਅੰਕਤਮਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਾਕੀ ਦੇ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ? ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸੰਵੇਦਨਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨੌਜਵਾਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਪਰ ਜੇ ਸਾਡੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਸਿਸਟਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਲਕੋਹੱਦ ‘ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਅਸਥਿਰ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਸਮਾਜ ਬਣਾਵਾਂਗੇ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੀ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਲੋੜੀ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਦਬਾਅ ਦੇ ਤਹਿਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਹੈ. ਇਹ ‘ਬਾਹਰ ਕੱਢੇ ਗਏ’ ਬੱਚੇ ਅੱਗੇ ਆਤਮ-ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਮਸਲਿਆਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੱਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

LEAVE A REPLY